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Que no se debe hacer en el sexo - 2 - 107-47

Posted by [email protected] on July 15, 2020 at 12:15 AM

El término erotismo (del heleno ἔρως: érōs) designaba originalmente al amor apasionado unido con el deseo sexual, sentimiento que fue encarnado por el dios Eros. Tiene una relación evidente con la sensualidad, la sexualidad y las capacidades de atracción entre los humanos.1​

En español y en otros idiomas modernos, el término «erotismo» es una palabra compleja que puede tener dos significados, puesto que queda definida por 2 conceptos diferentes, con lo que se puede charlar de dos tipos diferentes de erotismo conforme el sentido que lo define:

Por una parte, la picardía (entendida como acción o bien dicho en el que hay malicia o atrevimiento, si bien no una clara insinuación) y la propia insinuación, al cual puede designarse como erotismo poético o erotismo romántico, y se comprendería como una respuesta a la búsqueda de interacción social.

A sí mismo, por la pornografía, que se puede denominar erotismo sexual, ya que estaría directamente relacionado con los prólogos del acto sexual (específicamente en los juegos sexuales), con los que se pretende desarrollar tienda erotica la excitación de la pareja y la lubricación de los órganos genitales, lo que facilita el coito y otros tipos de comportamientos sexuales.

Erotismo y pornografía

La delimitación entre erotismo y pornografía es "una cuestión rigurosamente personal", aunque es posible afirmar, sin lugar a dudas, que el erotismo se restringe a enseñar epidermis con generosidad y a sugerir con mayor o bien menor picardía, al tiempo que la pornografía ilustra las relaciones sexuales explícitas que mantienen los personajes. En este sentido, los apasionados al cómic nipón distinguen el Ecchi (ッチ;), que no muestra el coito, del hentai (変態;), absolutamente porno. La diferencia se establece, por lo tanto, en el grado de importancia de los elementos eróticos para el desarrollo de la obra.

Amor erótico y amor romántico

La dicotomía entre el amor erótico y el amor romántico no es en general absoluta, aunque ha quedado para el aspecto romántico la asociación primordial con el amor (en lo que se refiere a que un auténtico amor es altruista y, se supone, sublima la sensualidad). A esta dicotomía se debe que en la Antigüedad clásica los helenos tendían a distinguir entre el eros y el ágape (el segundo de los cuales era el amor solidario y, pudiera decirse, romántico); tal distinción se tradujo al latín como la existente entre la cupiditás y la caritás.

En las religiones

En las religiones y sistemas de opiniones siempre y en toda circunstancia está presente el erotismo, si bien se puede encontrar en dos facetas supuestamente muy opuestas: por servirnos de un ejemplo, en el cristianismo católico, los textos místicos de Juan de la Cruz y Las moradas, de Teresa de Jesús, poseen una oratoria llena de un sublimado erotismo dirigido a la deidad, mientras que en otras religiones (como las de los fenicios, mesopotámicos y otros) existía una prostitución sagrada que llegó a la Grecia clásica. En la Roma Antigua se hace notorio el contraste entre la "lascivia" con abundante arte erótico o bien, más que entre los helenos, de manera directa pornográfico y la severa castidad y virginidad impuesta a las vestales. Semejantes antinomias dentro de un mismo sistema religioso se patentizan asimismo en el hinduismo, donde existen movimientos promotores de las más rigurosas ascesis opuestas a lo libidinoso al lado de exaltaciones de la sexualidad, como ocurre con el conocido texto del Kama Sutra o bien con las imágenes sexuales de templos como los de Suria y Khajuraho.

Erotismo y fetichismo

En el planeta de los objetos, el erotismo puede confundirse con el fetichismo, que es la derivación de la libido hacia objetos o partes del cuerpo; de tal manera que la vista o bien una simple imagen real o bien mental de esa parte del cuerpo provoque en el fetichista un deseo sexual.

Erotismo intelectual

Una percepción más intelectual del erotismo lleva la cuestión a campos en los que se supone una ausencia del mismo; por poner un ejemplo, la obra escultórica el Éxtasis de Santa Teresa, de Gian Lorenzo Bernini, que representa el éxtasis místico con la expresión de una mujer en estado de éxtasis físico. El erotismo es un dispositivo complejo (puesto que engloba diferentes componentes de lo subjetivo y lo social y desde la bioquímica hasta el arte) que produce atracción sexual y que puede canalizarse adecuadamente para lograr la completa satisfacción del deseo si no hace que otras personas se sientan afectadas de forma negativa.

Grandes Autores, Piezas maestras o bien Hitos representativos

Artículo principal: Historia del desnudo artístico

La curiosidad por el erotismo es un comportamiento natural o bien innato en los humanos. Desde la Antigüedad, representaciones de desnudos como la Venus de Milo o bien las diosas de la fertilidad en paredes prehistóricas son patentiza de este interés. El desnudo en representaciones visuales ha sido incesante en todas y cada una de las culturas.

Ahora se cuentan, agrupadas conforme la naturaleza de los medios expresivos y ordenadas, de forma aproximada, cronológicamente, algunas obras del erotismo clásico. La lista es incompleta y nada rigurosa. Algunas son obras maestras, otras no están acá más que por lo que representaron en su época, por el encono con que fueron perseguidas o bien prohibidas o censuradas o bien pues introdujeron alguna novedad en los trillados caminos que la cultura humana lleva transitando desde sus orígenes.

Literatura

Agostino Carracci: Angélica y Medoro

El carácter descarado y satírico de mucha literatura medieval terminó recogiéndose en cancioneros y antologías. Era un elemento natural de aquella cultura, de carácter popular y de transmisión oral, en el que las autoridades participaban y que consideraban inofensivo. Las nuevas necesidades de entretenimiento y la ampliación de la audiencia que se generaron con el Renacimiento propiciaron que versistas y escritores crearan nuevas obras en la misma línea, en un inicio destinadas a sus nobles patrones, mas accesibles también a un público más extenso. En el contexto de la Contrarreforma, el extremo carácter libertino de muchas de ellas originó enfrentamientos con el Papado romano, que a lo largo de los siglos siguientes se intensificaron y fueron parte miembro de las tensiones originadas por el nacimiento de la modernidad europea.

Los autores y obras que se cuentan a continuación no son más que los casos más representativos de un conjunto considerablemente más extenso, que abarca prácticamente toda la historia de la literatura. Por las razones mentadas anteriormente, en muchos casos la autoría aquí presentada no es más que la atribución efectuada por los estudios siguientes de los especialistas.

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